Фильм
“Николай II – Император,
который знал Свою судьбу”.
Еще до восхождения на трон Николай Александрович Романов начал получать предсказания и пророчества, касающиеся Его Царствования и судьбы России. Эти послания настигали Его в самых неожиданных местах – в Японии, в Англии, в Сарове, в Гатчине, но смысл всех посланий был общим – обещание двух войн и революций, насильственной смерти Царя и Его близких в 1918 году. Николай Второй на протяжении всего Царствования предпринимал попытки переломить судьбу. Поединок с судьбой и есть главный сюжет картины.
Мало кто из русских правителей, разве что Павел Первый, был так оболган, как Николай Второй. Авторы фильма опирались в работе исключительно на факты, отметая привычные штампы и предвзятые мнения. В фильме идет речь о попытке Николая Второго предотвратить Русско-японскую войну, о Его мирных инициативах, апофеозом которых стал созыв Гаагской конференции в 6(18) мая 1899 года. Решения, принятые в 1899 году в Гааге делегациями ведущих держав заложили основы ограничения гонки вооружения и фундамент будущих международных организаций – Лиги наций и ООН.
Впервые в кинодокументалистике рассказано о неизвестной ранее попытке Николая Александровича отречься от Престола, восстановить патриаршество и возглавить Церковь в марте 1905 года.
Впервые в кинодокументалистике рассказано и о малоизвестном но очень важном предложении Николая II (за сутки до начала Первой мировой) передать спор между Сербией и Австро-Венгрией в Гаагский международный суд (Вильгельм не ответил на эту телеграмму Николая II).
Крушение Империи в фильме трактуется не по Марксу-Ленину («низы не хотели, верхи не могли»), а как государственная измена нескольких генералов и видных деятелей оппозиции в думе.
В фильме приводятся и такие малоизвестные ранее факты, как то, что в России, в отличие от других воюющих держав, в Первой мировой даже не вводились продовольственные карточки, и перебои в Петрограде с хлебом в феврале 1917 года были первыми и единственными за всю войну. Также впервые рассказано о малоизвестном, но важном для понимания катастрофы 1917 года заседании Святейшего Синода 26 февраля 1917 года, когда отцы Церкви отказались воззвать к народу для прекращения бунта.
Анализируя факты, авторы фильма приходят к выводу, что Николай Второй был последним нравственным правителем России. Даже самые лютые ненавистники Царя признают, что «это был честный хороший человек и семьянин». Но не только человек и семьянин – но и нравственный правитель.
Фильм адресован широкой зрительской аудитории. Авторы надеются, что он сможет пробудить интерес к отечественной истории даже у тех, кто ею раньше не особенно интересовался.
