Богословие Опричной песни.

Опричная песня выдающегося писателя, поэта, певца и композитора Алексея Мысловского прекрасно передаёт боевой дух русских христолюбивых воинов, которых воодушевляет на ратный подвиг Русский Царь Иоанн Грозный. Он грядёт с Небес в великой славе, являясь, согласно святоотеческой богословской мысли, живой иконой Царя Небесного. Православного Царя называли ещё Помазанником Божьим, Христом Господним, который возглавлял воинствующую Христову Церковь против всякого зла, врагов и супостатов.

А враги шли на нас с Европы. Все наши крепости были так построены, чтобы в первую очередь отразить вражеский удар именно с Запада, а не с Востока. Внешние противники постоянно внедряли к нам своих агентов, которые подкупали разных предателей служить силам тьмы. Алексей Мысловский так об этом пишет:

Ополчился враг на нас лукавый,

Набирает силу он и власть.

Позабыла Русь былую славу,

В рубище с позором облеклась.

Сразу вспоминаются наши лихие 90-е перестроечные годы, когда к власти пришли ставленники Запада и США. Они постарались всё сделать, чтобы Русь позабыла былую славу. Их усилиями была сильно искажена Русская история, которая есть народная память о подвигах наших славных предков. Народ же, не знающий своей истории, не имеет своего будущего.

Русские, бывшие советские люди, стали одеваться в западные потёртые с дырками модные джинсы и прочую западную мишуру из секонд-хенда – это ли не рубище, в которое мы с позором облеклись?

Да, и не в западной одежде здесь было только дело, тут главное то, что мы таким образом отказались от своей самобытности, стали мыслить западными штампами. Мышление многих наших людей стало создавать в себе нерусское самосознание, в котором обычной мыслью было уехать в чужие страны и там продолжать свою жизнь, ругая всё, что связано с Россией.

Мы позволили заржаветь своему оружию. Военная конверсия, которая тогда проходила, уничтожила и сократила многое, что было накоплено в Советской Армии тяжким трудом наших рабочих, конструкторов, инженеров. Военные силовые структуры стали услужливо поддакивать западным военным экспертам, а власть стала делиться среди криминальных кланов, которые наворовали столько после развала Советского Союза, что обогатились на этом и наплодили олигархов, которые народные деньги стали прятать в западные банки. Так появились продажные иуды. Для них не было понятия Родины, у них всё было поставлено на продажу. Потому тогда в стране стали расти такие явления как наркомания, порнография и проституция. Ничего не было для них святого.

Но, в то же время, именно в то перестроечное лихолетье стали возрождаться русские православные храмы и монастыри. Многие из Русского народа, чувствуя духовную опустошённость, ринулись в Церковь замаливать свои грехи. Тогда многие обрели Православную Веру в своём сердце. Открылась русская душа к Богу. Так появилась надежда на возрождение былой славы нашего Отечества. В ней проявилась идея о Русском Православном Царе или о Белом Царе, которого нам пошлёт Сам Всевышний для спасения всего Русского народа, всех сынов Иафета, проживающих в Евразии и за Её пределами.

Святые образы таких Великих Самодержцев у нас в истории были. Царь Иоанн Васильевич Грозный тому яркий пример. Как не ругали Его  разные лжеисторики и западные либералы, тем не менее им не удалось это осуществить. Бог им не позволил. Он вдохнул силы в души честных и совестливых русских людей. Ярким представителем которых и был Алексей Григорьевич Мысловский, который Духом Святым написал в своей знаменитой Опричной песне святые вдохновляющие слова:

Но напрасно точат вражьи силы

На Святую Русь свои клыки –

Грозный Царь загонит их в могилу

И сметёт с лица родной земли.

И за таким Всероссийским Государем Императором пойдёт Русский народ в огонь и в воду, Истину Христову в душе храня, как поётся в припеве песни. И мы не дадим сатанинским силам поругать и растоптать наши великие святыни. Как с Грозным Царём шла в бой опричная дружина, так и все светлые силы пойдут в бой вместе с грядущим Царём.

Эта песня звучит ещё и как молитва, с покаянным чувством. В начале и в конце каждого четверостишья дважды слышится – Господи помилуй, указывая на Божественную и человеческую природу Богочеловека Спасителя нашего Иисуса Христа. А в Русском Государе, как живой иконе, отражается образ Спасителя всего человечества.

В конце голоса опричников возвещают: «Слово и дело Государево!» Слово и дело Божественной Правды и Справедливости на Русской Земле.

А ведь сколько можно приводить примеров, когда опричников святого Государя обливали грязью. Писали про них в разных книгах как про окаянных разбойников, которые с отрубленными пёсьими головами скакали на лошадях, наводя ужас на простых людей. Малюта Скуратов представлялся эдаким палачом, у которого руки были по локоть в крови. И что он якобы убил Святителя Филиппа. Но, эта гнусная ложь полностью изобличается через песню Алексея Мысловского, который доносит до нас истину о славном христолюбивом опричном воинстве, с честью послужившем Богу и Его Помазаннику.

8.11.2024 г.

 

ОПРИЧНАЯ ПЕСНЯ

 

(Послушать можно здесь)

 

 

Господи помилуй (2раза)

Над землею Русской ходят грозы,

Занялся священной борьбы пожар.

Дышит преисподняя угрозой,

Собирает войско Русский Царь.

Господи помилуй (2раза)

Он грядет с небес в великой славе,

Светом благодати осиян,

Чтоб крамолу извести в Державе –

Со дружиной Грозный Царь Иоанн.

Господи помилуй (2раза)

За Царя пойдем мы в огонь и воду,

Истину Христову в душе храня.

За святыни Русского народа

В бой идет дружина опричная!

За святыни Русского народа

В бой идет дружина опричная!

Господи помилуй (2раза)

Ополчился враг на нас лукавый,

Набирает силу он и власть.

Позабыла Русь былую славу,

В рубище с позором облеклась.

Господи помилуй (2раза)

Заржавело в ножнах ее оружье,

Измельчали духом богатыри.

Лишь толпой продажные иуды

Родиной торгуют за гроши.

Господи помилуй (2раза)

За Царя пойдем мы в огонь и воду,

Истину Христову в душе храня.

За святыни Русского народа

В бой идет дружина опричная!

За святыни Русского народа

В бой идет дружина опричная!

Господи помилуй (2раза)

Недруги воздвиглись отовсюду,

Лезут, словно орды саранчи:

Напоить мечтают русской кровью

Безпощадные свои мечи.

Господи помилуй (2раза)

Идольскою нас прельщают славой

Золотых упитанных тельцов,

Чтобы за Иудину награду

Позабыли мы закон Христов.

Господи помилуй (2раза)

За Царя пойдем мы в огонь и воду,

Истину Христову в душе храня.

За святыни Русского народа

В бой идет дружина опричная!

За святыни Русского народа

В бой идет дружина опричная!

Господи помилуй (2раза)

Православные грозят святыни

Навсегда стереть во прах земной,

Страну нашу обратить в пустыню,

Утвердить над ней закон чужой…

Господи помилуй (2раза)

Но напрасно точат вражьи силы

На Святую Русь свои клыки –

Грозный Царь загонит их в могилу

И сметет с лица родной земли!

Господи помилуй (2раза)

За Царя пойдем мы в огонь и воду,

Истину Христову в душе храня.

За святыни Русского народа

В бой идет дружина опричная!

За святыни Русского народа

В бой идет дружина опричная!

Господи помилуй

Слово и дело!

Господи помилуй

Слово и дело Государево!

Господи помилуй

Слово и дело!

Господи помилуй

2004 г.